|
الشاعر : بدر خان السندي
الشاعر السندي مع المترجم المزوري في كوردستان
1 ــ الحنكليز – السمك
الثعبان
اضرعي
كل عظامي
هذه الليلة
ملائ
يا أحبتي بالشجون
وكل حقول قلبي
اضطرمت
وكل أودية فؤادي
جريحة اليوم
وكل ينابيع روحي
بالدم تنزف
وكل خيالات العشق الغابر
تنهش بذاكرتي
وتهزني من الجذور
تقصيني إلى الأعماق
تحلق بي إلى الآفاق
يا أحبتي ليست هناك أغان
ولا طبل ولا (زورنا)
ولا النبرة العذبة
للفاتنات
ولا عيون الغيد الحسان
بمقدورنا إسعاد قلبي
فقد ذبل قلبي
وأنى له أن يبتسم.
---------
2 ــ برقية للحبيبة
من شاعر مهموم
لفاتنته الحسناء
بعض من أساتذتك
...من أحبائك ،
في خضم الليالي...
يمتشقون سهام ((الدعالج))
يصوبون بها نحوك
ونحو أقاربك...
وما أن يلد يوم جديد
تجدينهم...
في المقاهي...
في النوادي...
يقسمون برأسك
ويعمدون الدنيا
بفقاعات صابونتك.
-------
3 ــ يا فؤادي
كلانا..غزلنا منديل الحبيبة
غزلنا ... وغزلنا ...
وغزلنا
من خيوط الأفئدة
من ألوان الورود
من مكابدات الشجون
ومن لحى الآباء والجدود
ومن رموش الأطفال
المحمولين على الأكتاف
غزلنا...وغزلنا
لكن! و أحسرتاه
ومائة حسرة
جاء نسيجنا غير مكتمل
جاء نسيجنا غير مكتمل
***
***
غزلنا ... وغزلنا ...
وغزلنا
من خصلات شعر ((سلوى))
غزلنا أمام ((الصخرة))
التي كان الجزيري يتكئ
عليها
غزلنا
من الرقص
لكن ! و أحسرتاه
ومائة حسرة
عقد خشنة
حطت بين
النسيج
كانت طعن النسيج متفرقة
وكان ان أتى النسيج
كل النسيج
مهلهلاً يعوزه الدقة
فجاء نسيجنا غير مكتمل
*** ***
غزلنا ... وغزلنا ...
وغزلنا
من اجل الحسناء
أدرنا المغزل
وأدرناه ... وأدرناه ...
وأدرناه
الدرويش (( وه فائي ))
قبح ((شمزينان))
الثمل المتشطح
رقص على إيقاعات مغزلنا
لكن ! و أحسرتاه
ومائة حسرة
عثر الدرويش فهوى
وانكسر المغزل
وانقطع الخيط
وجاء نسيجنا غير مكتمل
وجاء نسيجنا غير مكتمل
***
***
غزلنا ... وغزلنا ...
وغزلنا
بقرون الوعول
وصوف الأمل
من غضب ((سيابند))
واستغاثات ((خه ج))
غزلنا ... وغزلنا ...
وغزلنا
يا فؤادي كلانا غزلنا
منديل الحبيبة
من حرقة البكاء
للحبيبة
للقبج
في اليقظة... في
الكرى...
لكن أيها القلب
الملئ
بالشجن والألم
يبدو أن منديل الحبيبة
ما كان كما يهوى
فأزحته عنها
ورمته
و أحسرتي
ومائة حسرة
جاء نسيجنا غير مكتمل
جاء نسيجنا غير مكتمل
-------
4 ــ مابوسعي ان افعل؟
إن هرب الصياد من حلبة
الصيد
ما بوسعي أن افعل؟
إن أبى الطفل أن يعفو
على صدر أمه
ما بوسعي أن افعل؟
وإن لم تختلج الريشة
أمام العاصفة
ما بوسعي أن افعل؟
وان لم يكتشف أحد داء
قلبي
ما بوسعي أن افعل؟
*** ***
إن غضب البستاني من رياض
الزهور
ما بوسعي أن افعل؟
وان باتت يد الطبيب ملاى
قروحاً وعذاب
ما بوسعي أن افعل؟
وإن استحالت أكداس
الجليد شعلة ملتهبة
ما بوسعي أن افعل؟
وان لم يكتشف أحد داء
قلبي
ما بوسعي أن افعل؟
*** ***
إن أبت غيوم شباط أن
تطلق وابل مطرها
ما بوسعي أن افعل؟
وإن جهلوا ربابنة البحار
العوم
ما بوسعي أن افعل؟
وإن لم يحمر الجمر في موقده
ما بوسعي أن افعل؟
وان لم يكتشف احد داء
قلبي
ما بوسعي أن افعل؟
*** ***
وان اغتال أصدقاء الحمامة حمامة(جوار جرا)
ما بوسعي أن افعل؟
واستهزؤوا من قبج (شمزينان)
ما بوسعي أن افعل؟
وعلقوا أسد (بيران) في شيخوخته
ما بوسعي أن افعل؟
وإن لم يكتشف أحد داء قلبي
ما بوسعي أن افعل؟
****
****
وان لم ترم (خج) بنفسها
اثر (سيابند)
ما بوسعي أن افعل؟
وان لم يكتب ((مم)) لأجل
((زين)) الفلذات
ما بوسعي ان افعل؟
وان تحجرت دموع
((الخابور)) المجنون حزناً
ما بوسعي أن افعل؟
وان لم يكتشف احد داء
قلبي
ما بوسعي ان افعل؟
*** ***
وان لم يؤم نافخ ((الزورنا))
حفل الرقص
ما بوسعي أن افعل؟
وان تصدعت عصا الطبال
ما بوسعي أن افعل؟
وان سفحنا دموعنا في
حرمة الرقص
ما بوسعي أن افعل؟
وان لم يكتشف احد داء
قلبي
ما بوسعي أن افعل؟
-------
5 ــ نبضات قلبي الثلاث
النبضة الأولى
قلت لطفل صغير
اضحك
لكنه بكى
ابك
لكنه ضحك
وانتابتني الحيرة :-
ما الذي قلته ؟
انه طفل صغير ...
اجل إنهم الأطفال
عقولهم غير ناضجة بعد
لكن طائر الكفوك لاح من
الأعالي
شدا...وغنى وقال :
أيها الشاعر لا تأخذك
الحيرة!
الطفل مصيب
الضحك قسراً
هو البكاء بعينه
والبكاء قسراً
هو الضحك بعينه
اجل إنهم الأطفال
عيونهم مشعة ، نيرة
عقولهم غضّة
ما زالوا طُهرا ،
أبرياء... !!
النبضة الثانية
قلت للفارس
رجوتك... لا ترحل
هيا ولا تتوقف...
وكل أملي أن لا يدب
التعب فيك
هلا أوصلت رسالتي هذه
إلى الحبيبة
اجل فمالكه قلبي غاضبة
غاضبة مني...
اجل أيها الفارس
الطريق بعيد
ولعل ، الإرهاق والكلل
سيستحوذان عليك و
جوادك...
دروب وعرة
وهضاب ووهاد...
بيد ان الجواد ضحك وهمس
هذه رقبتي أقدمها فدى...
وان أحس فارسي بظمأ
فليرتشف من دمي
اطمأن أيها العاشق...أن
رسالتك
ستصل أنامل الحبيبة...
وحتى ان لم يصل فارسي
فان فاتنتك ستقرأ
الرسالة
منقوشة على جلدي
على السرج المشدود
وفوق ظهر مهرتي
في الربيع القادم...
النبضة الثالثة
قلت لرجل عجوزا
كفاك شيخوخة
قف، و تشامخ!
رجائي منك أن تظل
خالداً ، ابد الدهر
فأيدي الأحفاد مليئة
بباقات النرجس...
والعالم ملئ بالنرجس ...
وقبل أن تشد الرحال
قف و تأمل لباب حياتك...
اجاب الشيخ : يا بنيّ
لقد مضى زمن ، كما رأيت
نعم رأيت
حلماً أنبأني
أن يوما سيحل يسمون فيه
عالمنا
عالم النرجس
ومفردات لغتنا ستكون من
النرجس...
وحتى صلاتنا سنؤديها
على بسط من النرجس...
------
6 ــ دجلــــــــــــــــــــــــــة
كل شعراء بغداد
نظموا الشعر في دجلة
تغزلوا بها،
ممتدحين اياها
ولكن!
ما من أحد سأل نفسه
من هي دجلة وابنة من
تكون؟
واين ميلادها؟
فمنذ أربعين عاما
وأنا أصيغ السمع الى
الشعراء
لا أحد في ذهنه السؤال..
ولم يدر مثل هذا السؤال
في خلد احدهم
يممت الوجه نحو منابع
دجلة
وسألت الماء, قلت ل
دجلة:
يا دجلة .. ايتها
المدللة المغناج
ايتها البهية ، الرائعة
أي ماء فضي هذا الذي
تسكبين
واحلك ...جواهر ثمينة شا
طئان
احدهما لآلئ ... وثانيها
مرجان
أيتها المسافرة ،القادمة
ايتها الراحلة من صوب
بعيد
اراك تخبئين تحت ثيابك
صورا.. لمدينة الجزيرة
و..وان
وتحت حزامك
ثلمة قديمة من عمائم
امراء بوتان
وشيوخ بيران..
يا دجلة الجمال
تسرين على خارطة وطن
اسمه دلستان
الشعراء مبهورون بجمالك
لكنهم لائذون بالصمت
لا يذكرون شيئا عن منابت
اصلك
اجابت ..وا ..أخي
دعك من هذا
وليكن.. مايكون...
لا تذكرني...
فأنا مسافرة
بلا هوية ولا جواز سفر
والمكان الذي ولدت فيه
لا دائرة نفوس فيه
الحوانيت هناك لا تبيع
الاقلام
الناس هناك
ممنوعون من القراءة
والكتابة .
-----
7 ــ شئ من زمن العشق
حين
تناثرت اولى
قطرات مطر
في تاريخ
العالم
سالت
الارض القطرة
ما تريد
؟!
فاجابت :
جئت اعلمك
العشق
والمقاومة
وارتعش
فؤاد الارض
واهتزززززززز ....
بعدها ..
كان الانسان .
***
**** ****
حين يخيم
الليل ، اهوى النهار
وحين يضيئ
النهار، اعشق الليل
الليل
والنهار تصالحا واتحدا ،
على ان
يقبضان علي
ويرميانني
في وسط
اليم
..
ولكن !!!
جفّ البحر
مباشرة
لاني كنت
مبتليا بالعشق
مذنبا
والعشق
في ضمير البحر
لسان
الله.
***
*** ****
حين ظهرت
على سطح
الارض...
اول قصة
عشق.
والتقت
عينا عاشقين
وقتها لم
تكن الارض تعرف
ما يعني
المطر ..!!
وفي ذلك
اليوم ..
ارسلت
السماء برقها ورعدها
وغسلت
الارض..
ومن قصص
الهوى شاخت الجبال
ولبست
ذراها فساتين بيضاء
من الثلج
..
والى
اليوم ..بيضاء ثلجية
***
*** ***
حين ظهرت
الانهار
وقبل ان
يشمرن عن سواعدهن
بالجري
نحو الجنوب
وقع
انظارهن على اعين
فاتنتي ..
حينها
تعلمت الانهار العشق
عشق
البحار ..
وسرقت
شيئا من الوان البحار
وشئ من
اسرار فيضان
عيون
حبيبتي.
اخذوه.
***
**** ****
لم تكن
الدنيا لتعرف الابتسامة
الى ان
جاء يوم
سمع
الله طفلين
كانا
يتحدثان
ويكذبان
على بعضهما
حينها
..ابتسم الله
وحطت
ابتساماته ..
ووصلت
دنيانا ..
وقتها
تعلم الانسان الابتسامة .
***
*** ****
حين طبع
في مطبعة
اول
ديوان عشق
التهمت
النار ثنايا المطبعة
واصيبت
بمرض لا يعرف كنهه
وامتدت
ايادي المطبعة
لتعانق
الطباع ..
قبلته ..
وصباحا ..
كان الطباع نائما
على باب
مطبعته .
والمطبعة
.. صامتة .
***
*** ****
صباحا حين
تقدم صاحب الاشجار
منها .
والفاس
على كتفه ،
اصيبت
بهلع وخوف
وقال لهن
:
غدا سيقام
عرس ولدي
وعليكن
الحضور
وفي صباح
اليوم التالي
تزينت
الاشجار بهية
كي تذهبن
للعرس
عرس ولده
..
لكن جذور
الاشجار
شدتها الى
عمق الارض
لئلا تترك
مكانها
ولهذا لم
تذهبن .
***
*** ****
حين بدأ
القارب برحلته
كان هناك
ناس كثيرون
على سطح
القارب
البعض
..مسرورون
والبعض
..مكتئبون
ولكن لم
يسال احد
قلب
القارب..
إن كان
يريد السفر أم لا ؟
أسعيد
بالرحلة أم لا ..؟
وقلبي
هكذا ايضا
كقلب
القارب كان
ومنذ
اليوم الذي عرفت
فيه
قلبي..
يسافر
مرغما
بلا رغبة
بلا هواه
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
8 ــ مدينتي
مدينتي على سفر
مدينتي قررت الرحيل
ولن تتراجع
سائحة، مسافرة
زورق وربان أنا
تهيأت للرحيل
الليل كان يحتضر
حين ابتسم فجر جديد
كبرعم مخمل
وعلى ضمانة سر صامد
قدِمَت إليّ
مدينتي
تحت عشق شجرة
شفافة وسرمدية
بين الوجود والعدم...
هناك...
في لحظة صمت وملء سلام
قالت لي مدينتي...
بصوت خافت ومرتجف
وبعينين خجولتين ملء
قرار
نعم... قررت اليوم
سأسافر...
حينها أينع السؤال
الأبدي ثانية
الذي ليس له جواب من
الطفولة
والمغروس في روحي
يا ترى لِمَ يسافر
العالم؟
لمَ تتقطع القلوب الحية
تغدو حماماتٍ
وتتوارى في زرقة السماء؟
أين تشد الرحال طيور
الخريف
ومن أين تأتي طيور
الربيع
ولمَ تجيء وتروح
تحلق وتختفي؟
يا مدينتي التي قررت
السفر
أين اتجاهك
فأجابت... أين سأذهب...!
فقلت لها: أين؟ تقع أين؟
فردت: أيها الصديق
أينما هو جميل
من دون جواب
يظل السؤال...
يا مدينتي... مدينة ورود
الآمال
مدينة العتبات والأزقة
وأبواب الذكريات القديمة
نوافذ وأسواق وساحات
المرح
فاتنات وقصص العشق الخفي
مليئة بالشباب
والملاحم القادمة
والمنتظرة
مليئة بالسمراوات
الجميلات
بالأعياد والمصطافين
بالهموم والمكابدات
بالذكريات...
أجل... بالذكريات
بالأصدقاء والأحبة
والجيران
مدينة فارس القدر
قرار السفر
مَن سيصطحبكِ في هذه
الرحلة؟
فأجابت: رفاق السفر
قلوب متكسرة وعشاق
وبلاغة الصمت
الأطفال يحلمون بالسعادة
في مدينة الأحلام
وجدائل الفاتنات
من خوف العشق
غدت فراشٍ
غدت ورود ريحان وذبلت
سأملأ جيوبي وعُبّي
من بؤبؤ بناتٍ انتحرن
ولم ينتحرن...!
الكذب العتيق
المنتشر في أزقتي
يا مدينة فارس القدر
قرار السفر
كيف ستسافرين...؟
ــ أنا وصحبتي
سنمتطي غيمة مجنونة
أو...
نمتطي ساق نرجسة طاهرة
لم تدنَّس بعد بحذاءِ
طاغٍ
سأهز بوابة أمير الغيوم
كي يهطل بنا، أنا وصحبي
على أرض،
سكانها يسمون الأشياء
بمسمياتها
يقولون:
للحمام حمام
للسحالي سحالٍ
للحمير حمير
للبلابل بلابل
للجواسيس جواسيس
للصوص لصوص
والنرجس نرجس
هناك من جديد
سوف أزرع النرجس
وهناك سأصدح بنشيد
(أي رقيب)!.
-----
9 ــ أبحث عن زمن
طوال
النهار وانا انتظر
الشمس
وهي تغيب
ولما
يهبط الليل
يحل
ضيفا علي
اتوسل
اليه بان يرحل
ابحث عن
زمن ...
فليكن
قصير جدا
وليس فيه
ليل ولا نهار
والساعات
جاهلةلا تفقه
لأن في
النهار
اذناي
وعيناي
من الام
مشاهد الاغلال
ومن جملة
الاحاديث مع ذاتي
تخبئ
نفسها .. تهرب
وتقبع تحت
رجلي .
ولأن في
الليل
امنياتي
افكاري
تستحيل
خفافيشا
تهاجمني
بشكل اعمى
ابحث عن
زمن ..
لا يضم
ليل ولا نهار
لا صباح
ولا مساء
لا ذهاب
ولا اياب
لا صعود
لا هبوط
لا يمين
لا يسار
ابحث عن
زمن ..
لا تنزع
الاشياء فيها
اسماؤها
ولا تنزع
عن نفسها
وكل شئ
ينادى باسمه
الطير طير
كلب الصيد
كلب صيد
العندليب
عندليب
الخنزيز
خنزير
العنزة
عنزة
الذئب ذئب
النبيل
نبيل
اللص لص
والكوردي
كوردي
ياقوم ..
ثمة من
يقضي عمره
سعيا
لتحقيق امنية
لرؤية
حقيقة
ان تكون
فيها الحقيقة حقيقة
امنيات
الايام المنصرمة
المنصرمة
، المنصرمة
ففي السنة
الاولى من المدرسة
كانت
الحقيقة حقيقة
اضافة
الواحد الى الواحد
كانت
النتيجة اثنان
الاثنان
كانا اكبر من الواحد
المائة
اكبر من الواحد
طرح
الواحد من الواحد
النتيجة
صفر
وضرب
الواحد في الواحد
كان واحدا
ولكن الان
...واسفاه
ليس الامر
كذلك
اضافة
الواحد الى الواحد
ليس اثنان
بل
النتيجة صفر ، لا اثنان
الواحد
اكبر من الاثنين
الواحد
اكبر من المائة
وضرب
الواحد في الواحد
النتيجة
مليون
وبعد ذاك
تستحيل
صفرا
نعم لا شئ
، صفرا
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
لمَّ ...
من ظمأ
ايام الشباب
خلال
السنوات الجريحة
التي
ذبحت
وامام
قبلة الامنيات
جعلتُ
روحيّ الغالية طريقا
والاعماق
والاحشاء صيرتهم
ارجلا
...
وسلكت ذاك
الطريق
سمعت صوت
روحي
( اطحني
يا رُحى اطحني،
مكابداتنا
جمة وثقيلة )*
سمعت صوت
روحي
وتطلب
الاستغاثة من اخمص قدمي
(انطقي يا
حسناء واخبزي،
اخبزي ومن
خلالها رددي )**
اهات
واوجاع القلب الجريح
تملا
آذاني ...
ولهذا قلت
، فليكن
(ليكن
وليكن مايقول ،
وليطحن
فؤادي )***
ولتكن
اهاتنا والامنا لنا
لا نورثها
لاولادنا
واحفادنا
...
لنبقى في
الزنازين قابعين
معلقين
على اعواد المشانق
تتراقص
اجسادنا ،
لا ان
يباع اطفالنا
وبناتنا
تنتهكن اعراضهن
يا ناس
... لمَّ..!!
اجل ...
ولمَّ ..!!
تلك
المفردة ( لمَّ ) غدت حمامة
التقطتها
بيدي
وقالت لي
: اتعرف لمَّ؟
اجبتها
..أجل اود ان اعرف
لمَّ يغدو
الزمان اعمى )
ولمَّ
يجُن المكان
ولمَّ
الاشجار في ديارنا
تجتث من
تلقاء نفسها
ولم لا
يطل علينا ( خدر زيندة)
وترفرف
الحمامة الجميلة بجناحيها وتقول :
لو غدا
الذئب حمامة
والخنزير
انسانا
فلمَّ لا
يجن المكان
و يعمى
الزمان
و تجتث
الاشجار من
تلقاء
نفسها .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*
:من قصيدة الشاعر الغنائية الخالدة ( دستار) والتي غناها المطرب
الراحل تحسين طه.
**: من قصيدة الشاعر
(بثيَذة) والتي غناها المطرب الراحل اردوان زاخويي مع شاكر عقراوي
وكانت من الاغاني السياسية الناجحة
*** : من قصيدة
الشاعر(بلا) والتي غنتها المطربة الكبيرة كولبهار
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
10
ـ الشاهين
إهداء
إلى الشهيد الخالد نائب رئيس منظمة التحرير الفلسطينية خليل الوزير
والمعروف ب(أبو جهاد)، والذي اغتيل في تونس عام 1988.
انا لا اعلم إن كنت تعلم
كان
لك إخوة كثيرون
ولك
في هذه الدنيا
أصدقاء كثيرون
وبعضهم نحن
ونحن (البعض)
تختلف العبارة
فنحن من قاطني (بلاد القلوب ـ دلستان)
آلامكم وأمنياتكم ومآثركم
بادية في منابعنا للعيان
أعين صغاركم
وسواعد فتيانكم
وأسراركم
يحلون ضيوفا علينا
في
الصباحات،
الأماسي
ومنتصف الليالي
في
جيوبنا وأحضاننا
وقلوبنا،
وأغنياتكم
مقدامة وعالية الهمة
في
برقنا ورعدنا.
*** ***
أنا
لا أعلم إن كنت تعلم!
كان
لنا مغني
يسمونه(سعيد أغا)
في
صفاء قلبه
وشجاعته
كان(أغا)
وعلى قمم جبال بيروت العالية
كان
يردد لذاته أغنية
"يا
إرث الكورد
ما
سخاؤك وثراؤك
جانب منه معدن نفيس
جله
ذهب وفضة"
أيها الشاهين الماجد...
أغاني هذا العالم
من
النبع أغنية واحدة
وينابيع هذا العالم
من
الأساس منبع واحد
لأن
الله منذ الأزل
رب
واحد.
*** ***
أنا
لا أعلم إن كنت تعلم!
أيها الشاهين الصنديد
فالطيور المحلقة على سقف
بيتنا كسيرة وملولة
فلم
يكن بوسعي حضور
عزائك،
وحول ضريحك يرددون
مواويل الرثاء...
ويطلبون السماح والمعذرة منكم
فطيورنا نسيت التحليق
فمنذ زمن لم تعد تحلق
وإن
هزت أجنحتها
ومن
جديد
يوماً بعد يوم
يألفون الطيران.
*** ***
أنا
لا أعلم إن كنت تعلم!
حجارة وطني مضروب فيها الأمثال
فأنا أعلم بأن في القدس الشريف
عرس
الحجارة
زفاف الحجارة
صلاة الحجارة
فليحكي (المقلاع)
ولتروي الحجارة في أيادي الأطفال
حكاية تاريخ العالم
استغاثات النساء حجارة
بكاء الأطفال حجارة
ملء
أفواه الرجال حجارة
أيها الشاهين الماجد
قل
لرجالك
وأصدقائك
إن
أحببتم
فوطني مليء بالحجارة
وحجارة وطني ذائعة الصيت
صلبة وصلدة
وكل
حجر من حجارتنا
في
زمن ما ويوم ما
كان
قلبا ينبض
ومن
عشقه الطويل
ومن
أمل دون نهاية
غدا
القلب حجرا.
*** ***
أنا
لا أعلم إن كنت تعلم!
فأمثالك فرسان
يمتطون صهوة الحقيقة
والحقيقة فرس
سريع الخطى
في
منتصف الليالي الظلماء
كانطلاقة البارود
من
فوهة (البرنو) يقدح
فرسٌ
حوافره لا تلمس التراب
كالبرق
ووجهته دائما الأعالي
والآفاق
فجر
ظامئ
فجر
مذبوح،
أيها الفارس
في
عالمنا
المطالع الظامئة كثيرة
فجر
ظامئ
صباحاً،
بدم
الرجال
الرجال، الرجال
يروون عطشهم
ولهذا، فالفجر أحمر
أيها الفارس
أيها الشاهين
فأنت أغنية الشباب
أنا
لا أعلم إن كنت لا تعلم!!.
ـــ
11
ــ مخاض حجر
يوماٍ ما ،
قررت أن أكون نحاتاً
حجراً ضخماً...ضخماً جدا
اخترته من صخر جلمود...
قبالة دهوك الداسنية
رمقني الحجر بنظرة!!
وحدق في مطرقتي وعدة النحت
التي حدوتها في يدي
سألته مذعوراً
أيها الحجر القديم الصلد
لم
تحدق في هكذا؟؟
فأجاب ما الذي تريده مني؟
فأجبته: سأجعل منك تمثالا
فانبعث منه صدى
أثقل من ثقله
هادئ ولكن مرعب
مثل
بكاء الغيوم...
فقلت له:
سأجعل منك تمثالاً
تمثال الأمير
وإن
عاتبه احدٌ
سيجيب بثغر باسم
أن
لا يكون ظالماً..غير متعاند
أن
يكون كبيراً بلا تكبر
ويعتبر فقره غنى لهذا العالم
ولا
يكذب
صاحب كلمة وموعد
ولا
يخلف العهد.
انه
أمير...
ٍبدون بطاقة تهمس في أذنيه
ليل
نهار...
أكاذيب وبهتاناً.
إنه
أمير...
لا
يحب تربية الغربان
وتحلق وتحط حول بلاطه
أسراب الحمائم البيض
بأمان ،
حين
تفرد أجنحتها
تنبعث منها ألحان السعادة والحبور
دون
تفرقة أو تمييز.
انه
أمير...
لا
يعرف الحديث عن الأمس
خيالاته محط ثقة وسكينة
وله
حدود
ولا
يقول للمساكين والقاطنين
وراء الحيطان
سوف
ألتمس لكم المستقبل
بقبضة يد واحدة
ولأن لا يكون الثعالب التي تحوم
حول
الفرائس
وزراء ، وأمناء حاجب الأمير.
انه
أمير...
بوسعه أن يعدّ و يحصي
أطفال وطنه
وان
رأى
طفلاً يتسول
فسوف يعتصم الأمير
عليه أن يعتصم أمام بلاطه
وإن
رأى عليلا
بدون دواء ودليل
أو
صوت غراب يعلو فوق تغريد
البلابل،
حينها يتوجب أن
يعتصم أمام بلاط الباشاوية
علا صوت الحجر كهدير الغيوم
صوت
ليس كبقية الأصوات
انبعث من فؤاد الحجر
وعلى وقعه رددت الحجارة
الصدى
استغاث الحجر الكبير
قبل
أن يستحيل تمثالا
ابتعد جانبا أيها النحات
اقسم بأنك مجنون
أو
أنك لست من هذا العالم
ابتعد...
ابتعد...
فأجبته لم ابتعد
ماذا دهاك...؟
فقال:
جاءني المخاض
وسوف ألد!!
فقلت وهل تلد الحجارة؟
فقال أجل..تلد في هذا العصر
فقلت تلد من؟
قال
ابتعد
سوف
ألد نبياً...
ــــ
12 ـ بسالة كوردي مجهول
الكوردايتي في روحه
أنين
سلام
قطر ندى
غير
متملق
وغير مراء.
الكوردايتي في ذاته
لا
يجيد تقبيل الأيادي
ولا
البكاء
ولا الوعيد
صامت
مكبوت
دم
وقلب
ونجمة
وأغنية
أخدود في أخمص طفل
لشبل
لنجل شهيد
حاف
يتيم وعار
الكوردايتي
دمعة ساخنة
تنهمر من مقلة شيخ
في
الثمانين
على
نعش الابن
الجسد المتقطع إلى أشلاء
والمتمرغ في الدم
هذه
كانت الكوردايتي
في
نظره.
ــــ
13
ـ ثورةُ الشِباك
مَن سينعشُ قلب هذا الجسر الوحيد؟
مَن سيسعدُ فؤاد هذا الجسر الظامئ؟
مَن يعلم سر هذه التعاسة؟
الجسر...وحيد ولا يعبره أحدٌ!!
أولئك الذين يستخرجون الفجر
من أشداق الليالي الصامدة..
الصمود..والصمود..والصمود
يهمسون بينهم بصوت خافت
أيعبر الناس عليه من جديد
جيئة وذهابا؟
وأهل القرية يتهامسون فيما بينهم
مذعورين
قالوا:
بأن السمك تعلم الهجرة
وحتى شباك صيدها
عُشقُ السفر وقع في أحابيلها
وغضبت تلك الشباك
قائلةً:كفى .. كفانا
من رؤية السمك المصطاد
ومناظر التهافت على البقاء
ولم تعد شباك الصيادين تحتمل
رؤية الأسماك في سكراتها
وعرس السمك للبقاء
نضال السمك للبقاء
جعلت ...
شباك الصيادين
تتفتت
خيطا بعد خيط
حتى باتت خيطاً واحدا
خيطا طويلا
يصعد إلى السماء ويختفي
وعاد الصيادون بخفي حنين
إلى القرية
بظمأ الفجر المذبوح
والنهر المنحور
شدوا الرحال...
ــــــــــ
14
ـ أِلفتُكِ
ألِفتُكِ
عيناي تسافران خلسة
سريعاً.. سريعاً
تحلقان عالياً إلى هناك
تتجهان صوب الأبواب والنوافذ
على سطوح داركم
تحطان وتحلقان
تجيئان وتذهبان
وتجلبان لي أشياء كثيرة
ولكن...واأسفاه
أنا لست معهم
أِلفتُكِ أنا
فلولاك الدنيا بلا لون
والزمن أخرس
وكل أمسية أمر أمام داركم
وكلما دنوت
تتثاقل خطاي
حتى ألفت خطاي دربكم
وروحي ألفت دياركم
وقلبي من أمام عتبة بابكم
كل مساء
يرقص بعمق قلبه
خفقات عرس قلبي
تهفو إلى أذني
ولكن لن اهدأ
حتى اللقاء
ويشرق ذلك اليوم
من خلف النافذة
مثل قمر ذهبي
ستطلين أبدا وتتفتحين
تلك اللحظة مثل سكير
لتتشابك أمامي الطرق
والانحدارات تغدو صعودا
يمنة ويسرى،يسرى ويمنة
حينها سأرمقك
وترمقينني
وقتها،تستحيل الدنيا أرجوحة
نتأرجح فيها
وسيرافقني خيال خلف النافذة
ذهابا وإيابا
أنا لا اعرف فأنت العارفة
وكل أمسية..
أرسل النظرات أمام داركم.
ـــ
15 ـ النهر
أيا أيها النهر
أخبرني
أين تخبئ صور الناس
الذين يحدقون بك؟؟
والذين تتفتح أبصارهم في مائك
جاحظةً!!
قبل ولادة المرايا
صور العطشى
ذكوراً وإناثا
أين تتجه؟
وكيف يغطسون في مائك
أيها النهر!
كيف تلتقط صور العشاق
فماؤك طهور لصورهم
أيها النهر...أخبرني
عن مكان الأطفال الغرقى
منذ(الأنفال) الأول..!!
وكل العصور التي تلتها..
فالسمك يتحدث بفرح
نحن نحرس هؤلاء الأطفال
أفواجا غدوا (نيلوفر)
في الكهف والزوايا
تحت صخور القاع
وفي أحضان نهرنا
أطفال أصفى من صفاء دمع الأطفال
هناك يرقدون
على وسائد من نرجس وقرنفل
أفواجا ..أفواجا
تجيء الملائكة والحواري
لتهنئتهم بالعيد.
ــــــ
16ـ أنا والناس والمدينة
الناس ملء بصري
وأذني حبلى بالأصوات
أغان..قصائد..كلمات
أنا أتحدث
وهم يتحدثون
اضحك وهم يضحكون
معا نضحك
وأنا لا أشعر بشيء
وحيد أنا ، بلا خلان
تحضرني أغنية
تتراقص في مخيلتي
غريب في هذه الدنيا
غريب أنا، في هذه الحياة
أنا والأصدقاء والناس
نتحدث
من الصبح حتى المساء
ولكن كلماتنا ثلج جامد
باردة
نصافح بعضنا البعض
ولكن الأيادي ليست بأياد
ميتة..باهتة..متخشبة
أيامي دون لون
أجساد..أضرحة
أيامي..
ألواح..أحجار..صخور
جافة..ضعيفة..هزيلة
متشابهة
اجل..متشابهة
السبت...والخميس
وكل أيام الأسبوع
كلها كالبعض
لا افهم نفسي
ولا افهمها
تحضرني أغنية
ترقص في مخيلتي
غريب في هذه الدنيا أنا
المدينة بحر من الناس
معرض للوجوه
الضحك والبكاء
صوت وصورة
تتساقط في الطرقات
ولكني لا اعرف
لِمَ يبكون
و لِمَ يضحكون
ولَم أفكر في ذاتي
تتزحلق الطرق تحت أقدامي
والذكريات الغابرة
تتجمد أمام ناظري
وصور السنين المنصرمة
راقدة في ألبوم مهجتي
ولكن في الليل
ترمقني راقصة
وتقيم عرسها على صدري
تحضرني أغنية
ترقص في مخيلتي
أنا غريب الديار
وغريب الحياة.
ـــــــــ
السيرة الذاتية:
د . بدرخان السندي من مواليد
1943 ، قضاء زاخو في دهوك اكمل دراسته الابتدائية في دهوك والمتوسطة
والاعدادية في الموصل ، تخرج من قسم علم النفس في كلية التربية ـ جامعة
بغداد 1966 ، نال شهادة الدكتوراه عام 1979 في انكلترا- جامعة ويلز
ودرس في جامعة بغداد وحصل على (الاستاذية) في اختصاصه (علم النفس) كما
وعمل باحثاً في المراكز النفسية ، ، وعمل مديرا عاما لدار الثقافة
والنشر الكردية في بغداد. انتخب رئيساً لاتحاد الادباء الكرد في اربيل
عام 1970. أصدر مجلة جيا ـ الجبل عام 1970 في دهوك . و حصل على براءة
الاختراع المرقمة 1087 في 22-4- 1977 عن طريقته وجهازه في تعليم
لمكفوفين القراءة والكتابة وكان آنذاك طالباً في بريطانيا. انتخب عضواً
في المكتب المركزي والمكتب التنفيذي لاتحاد الادباء العراقيين عام 1983
واستقال عام 1985. وعضو جمعية المترجمين العراقيين.
تعود بدايته الشعرية إلى
الستينيات و اصبح كثير من نتاجه الشعري موادا غنائية لكثير من المطربين
ومنهم تحسين طه ، فؤاد احمد ، أياز زاخولي ، سيتاهاكوبيان ، كولبهار ،
احمد خليل ، بشار زاخولي ، شاكر عقراوي ، فرقة دهوك
من مؤلفاته:
- طبيعة المجتمع الكردي في ادبه.
- اصدر مجلة جيا الكوردية في السبعينيات. - استثمار الموارد المتاحة في
التربية. - المشكلات النفسية للاطفال. - سايكولوجية الطفولة ودور
المربي. - الحكمة الكردية. - مم الألاني الاسطورة الكردية المغناة
للمستشرق روزيه ليسكو. ترجمة من الكردية إلى العربية - المجتمع الكردي
في المنظور الاستشراقي. - المدرسة الصديقة (باللغة الكردية). - مراثي
الجبل ديوان شعر باللغة الكردية. - عمل رئيساً لتحرير عدد من المجلات
والصحف الكردية. - له عدد من البحوث العلمية في اختصاصه المنشورة في
المجلات المتخصصة. - له عدد كبير من المقالات في مختلف الحقول
والموضوعات وباللغتين العربية والكردية. - يعمل حالياً رئيساً لتحرير
جريدة التآخي. - واخر اعماله ديوان شعره الكبير زيماريت جيا ـ نواح
الجبال والذي يحتوي على قصائد نصف قرن من ابداع شاعر كبير خدم الادب
الانساني والثورة الكردية |
